藝術(shù)家具是體現(xiàn)一個人生活方式最直觀且具象的無言獨白，最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚭透挥嘘P(guān)懷的設(shè)計，讓家具本身的靈氣照亮我們內(nèi)心深處，以此呈現(xiàn)更具品味的生活。
在中國傳統(tǒng)工藝大師、深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡稱泰和園）董事長邵湘文看來，深圳這片繁華且多樣的土壤，十分適合當(dāng)代藝術(shù)家具的發(fā)展。
中國傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長邵湘文
由品牌紅木策劃，騰訊家居戰(zhàn)略合作，全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會共同推動的高端權(quán)威欄目《大國匠心》人物01期，帶大家走進大國匠心品牌泰和園，一起聆聽中國傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長邵湘文對當(dāng)代藝術(shù)家具的獨到見解！
（文字版）
邵湘文：剛到深圳來的時候，我是經(jīng)營藝術(shù)品，做工藝美術(shù)品。后來經(jīng)營工藝美術(shù)品，稍微有一點成就。當(dāng)時就在想，我經(jīng)營的太雜了，紅木、白玉、翡翠、各種雕刻、字畫、刺繡，我的資金、精力不可能把這些東西都經(jīng)營好。那么我選一樣，我想把這一樣經(jīng)營得最高級、最好，把其他都放下，選擇了紅木。
當(dāng)時紅木行業(yè)95%以上都在做中低端，但是我在深圳，深圳房租貴、人工貴、費用高，做中低端的，比如說像浙江東陽、福建仙游、江蘇常熟等等那些紅木家具的產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，他們有條件，他們已經(jīng)做好了，我還不懂，我去做低端、中端的跟他們競爭不來的。人多的地方我去不了，我只能走沒人的地方——那就是做最高端的紅木。產(chǎn)品、客戶都定位在最高端。
中國傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長邵湘文
時至2007年，邵湘文出差江蘇南通，偶然在當(dāng)?shù)氐某鞘胁┪镳^發(fā)現(xiàn)了一座布滿了精美雕刻的掛屏。那種活靈活現(xiàn)的美深深的打動了他，也就是如今名滿全國的第五大木雕技藝“絲翎檀雕”。為了讓這項傳統(tǒng)技藝，在新時代煥發(fā)新生機，他與團隊做了不少努力。
邵湘文：這種絲翎檀雕的技術(shù)，原來是一個師傅帶一個徒弟，我就把它變革了，把它所有的工藝分成4份。一份是用機器做，然后人工分三個工序，每一個人學(xué)一個工序。我們又給它取了個名字叫絲翎檀雕，絲是因為羽毛像絲，翎就是翎毛，檀雕是在檀木上的雕刻。
我們幫它取名字，注冊了商標(biāo)，后來我們把這個技術(shù)公開了，公開了以后全國很多紅木家具的公司都會做。因此絲翎檀雕是我們的專利，我們自己也在做，我們把絲翎檀雕放到家具上去，叫它翎檀家具系列，有書房的，有客廳的，有臥室的，把絲翎檀雕放到家具上也是我們的創(chuàng)新。
我們還開了個研討會，在深圳市委宣傳部、深圳區(qū)委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，我們請了全國的專家在深圳開了鑒定會三次，鑒定會對絲翎檀雕的意見就是，這是個非常不錯的雕刻技巧，以前四大木雕中間輪不到它，它應(yīng)該是中國第五大木雕。
第五大木雕技藝——絲翎檀雕
隨物賦形，因心造境。邵湘文將絲翎檀雕技藝創(chuàng)新研發(fā)、弘揚推廣，使其成為一個完整而又具有時代特點的雕刻工藝。其中，頗具代表性的作品當(dāng)是出自邵湘文團隊之手、現(xiàn)已成為中國國家博物館收藏的泰和園絲翎檀雕精品筆筒《寒雀圖》。
在筆筒雕刻過程中，每片羽毛都需要以一支不足半毫米的小三菱雕刀，運刀幾十乃至上百次。每刀的距離要保持一致。不同的羽毛還要運用不同的三菱雕刀來刻畫，才能產(chǎn)生不同的肌理效果與光影層次感。
家具設(shè)計帶有一定的藝術(shù)基因，需要從個人的價值觀和使命感出發(fā)。從業(yè)至今，邵湘文一直在思考一個問題——明朝有明式家具、清朝有清式家具，那么我們當(dāng)代的中國家具應(yīng)該是什么樣子的？
邵湘文：我自己認為，當(dāng)代的中國家具應(yīng)該具備5個條件，第一個是中國家具，因此必須充滿了中國傳統(tǒng)文化；第二，有了傳統(tǒng)文化還不夠，還要有當(dāng)代的時代精神，這就是一個創(chuàng)新了；第三，既然我們的家具是用的，坐著就要很舒服，因此我們必須把人體工程學(xué)放到里面去；第四點，既然是中國家具要精雕細琢，做的工藝非常完美，出來的家具要讓人能夠稱贊；第五點也是最主要的一點。在設(shè)計當(dāng)代的家具的時候，要有一個主題，這個主題我們認為是應(yīng)該體現(xiàn)真、善、美，也就是體現(xiàn)社會主義的核心價值觀。要是這個主題符合了社會主義核心價值觀，設(shè)計出來的家具大家都會喜歡它。
中國傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長邵湘文（中）與設(shè)計團隊研討工作
2019年，邵湘文帶領(lǐng)了10位設(shè)計師、30位設(shè)計工匠，花了2000多個日日夜夜，最終設(shè)計制作出以梅蘭竹菊為主題的當(dāng)代君子系列家具。
這四把椅子將中國的君子精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)家具的價值提煉出來，一經(jīng)發(fā)布便廣受大眾喜愛。
邵湘文：四把椅子從開始動手到推出去展覽，整整花了5年半。投入的人力、物力、財力，總體加起來超過1000萬。推出去以后大家都喜歡，椅子的外形體現(xiàn)了梅蘭竹菊的一種人格魅力。中國人民為什么幾千年來都喜歡梅蘭竹菊呢？因為梅蘭竹菊的特點是使人們引向正道，使人們進步，使人充滿了上進的力量。
彭教授（全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、清華大學(xué)家具設(shè)計高研班講座教授彭亮）幫我們總結(jié)了，梅蘭竹菊自古以來是中國人民最喜歡的東西，但是表現(xiàn)它的只有二維平面，字、畫、詩、詞、文字里面，他說我第一次見到設(shè)計的三維梅蘭竹菊。我聽了非常高興，（因為）我們是第一位。
我最喜歡是菊花，因為菊花的設(shè)計過程中，我們思考的最多，更改的最多，花的心思也最大。菊花是它開放，它在舞臺上表演是無拘無束的，肆意的，是奔放的，隨性所欲的。
“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”
至臻優(yōu)雅的泰和園當(dāng)代藝術(shù)家具是邵湘文用自己的堅持與熱愛，用泰和園匠人的精湛手藝打造出來的寶貴藝術(shù)珍品。
邵湘文：家具本身是一件藝術(shù)品，我們怎樣正確的去繼承我們的傳統(tǒng)文化，要是一點都不改動，一點都沒有創(chuàng)新，那就是抄襲，把傳統(tǒng)的東西拿過來。我們要正確的繼承傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上加上時代的精神。有了創(chuàng)新，才是真正的把傳統(tǒng)文化繼承好了。
我們把設(shè)計的當(dāng)代君子四把椅子拋磚引玉，投入到市場上，希望能引起同行的注意，希望同行們也跟我一樣，認識到設(shè)計的重要性，大家把精力放到創(chuàng)新上去。
盛世應(yīng)該百花齊放，百家爭鳴，在我們家具的舞臺上應(yīng)該是琳瑯滿目，各種流派，大家來競爭。我們的家具要是能延傳到下一代，也變成傳統(tǒng)了。這個時候就讓下一代來評價，哪一個是當(dāng)時的中國家具。
匠人恭謙，其心一也。
從業(yè)多年的邵湘文，如同檀木經(jīng)歷千百道工序，化為當(dāng)代藝術(shù)家具新生。
一顆從容淡定的大國匠心，不染塵埃，始終在閃耀。
